网站首页->煮酒论史->[近代风云]我在劳改农场的二十年
作者：绿洲遗老 发表时间：2009-08-31 15:13:00,最后更新：2011-11-20 07:48:32，点击：149
李汝泌经理二三亊（四）
现在而今，不要说县上了，就是一个局，少则也有个来八辆汽车，正局付局那是人人都要有小车的，那是身分位的象征，马虎不得。时代进步了，真令人羨慕。报上还说有一局座，一年要愌50个轮胎，啧啧，一周一个，好气派。
可是在农场，全场也就一辆北京吉普。四个领导，书记李再中（厅级）；经理李汝泌，杜唐禄，杨凤鸣县级，四个人一辆车，说什么也是不夠用的，更何况书记和杨经理家还在省城西宁，三月，两月的总得回西宁去看看。去省城开会也得用车，所以李经理下基层经常是没有车用。李经理他又是一个闲不住，爱深入基层的人，一年三百六十天，大多时他都在下面转。没有车也没关系，他就骑上自行车带上我们在附近的几个大队转转。一，三，四大队近，他经常去。把自行车往田边一放，他就下地去看，边看边走，趆走越远，有时，半天才看两个条田。他还说比坐车看得好，能深入，也方便。有时他发现的问题，连大队和中队都还不知道。如果要骑车到二大队，那就得早去，赶在上午检查完，下午回来顺风，跑起来也轻快。因为农场春天的下午，常常会从西边刮来沙尘暴。
更有意思的是，去五六大队远，骑自行车去累不说，上午去了下午又常常有沙尘暴，去了就不好回来。经理他会想办法，跑到修配厂找了一辆老得没牙的三轮摩托车，修好后，就上六大队。他来开车，我不会开，坐在斗斗里。一路上，走走停停，下田看看，可把人给巅坏了，整到过午才到。车也坏了，风也来了，只好让汽车队来个大卡车，把我们和车拉回场部。后来，说起这次下队，不芶言笑的经理自己也笑了。
开小车的陈金发师付那可真是爱车模范，他的车随时都是锃亮的，你要随便摸摸他都会不高兴。可车就此一辆，仼务多时也实在顾不上保养。有一次李经理和我从泽令沟回总场，差一点就出了大亊故。冬天的天黒得早，当车快到德令哙，车子正沿着巴音河边急驰时，车的左前轮突然暴胎，汽车一歪，碰到山边的土堆才停下来。一是陈师付刹得快，二是暴的是左胎，否则我们就要出大事了，再轻也得到巴音河里来冬泳。托经理的福，大家都平安无事。
李汝泌经理二三亊（五）
人生正有如登山，一山更比一山高，正当农场人向一亿斤奋斗，为奔向一个更新的高度而努力的时候。“文化大革命” 的淒风苦雨还是刮进了农场，在总场及分场一级搞起来了。文化大革命是一个什么样的运动，大家都是心照不宣，用不着我在这里多说。这里只谈谈我所了觧的总场的革命。
运动初起之时，也和全囯一样，揪“三家村” 。场修配厂也揪出了一个“三家村” ，说他们是由姚*昌，白*三和刘*山组成的“三家村” 。大字报贴满了礼堂和会议室（劳改単位一开始不允许搞，后来才允许内部机关搞），娃娃们也上了街。待到那个人说“满街走旌旗” ，还那么漂亮的挥了几次手之后，全国风云突变，群“英” 乱舞，一批在世事打造下的革命者登场了。那年月真是“有人便是草头王” ，什么牛司令，王造反之流自会应世下界，机关起来得虽晚，但也有好汉们拉起了山头，什么发一发，造反派之类的组织一出世就打起了内仗。内讧并不防碍夺权，都想掌印，机关食堂那位赵子汉可有意思，把总场的大印放在包包头，提起满街跑，是有那么点点滑稽。
运动一起来，牛鬼蛇神地冨反坏右是首当其冲，曾経支持过场长的肖霖金刘发江孫宪书他们成了保皇派，领导们也靠边站了，不时还要被斗。在场部的领导们中，我最钦佩李经理，他从不低头，绝不下跪，也不承认自己是走资本主义的当权。当然，这是要埃打的，这是好汉不怕眼前亏。
从此，农场开始走下坡路。总产量是一降再降，从6300万斤降到4000多万斤，3000多万斤而再也没有上去。事在人为，人不为或无法可为时，事也就不可为了。
作者：酒肉狗腿子
给先生介绍几个资料:
青海之行(三)之清明节共和曲沟农场行（移动人）
4月5日,我和弟弟一起踏上了前往爷爷生前生活过的共和县曲沟农场，来之前，已得知那个农场的大部分已不存在了，为了建设黄河龙羊峡水电站，曲沟农场大部分被淹没了。
经过3个多小时的奔波，终于来到了爷爷生前的农场，面前是一片汪洋，尉为壮观！
回复作者：酒肉狗腿子
给你介绍移动人和如水的人生写的资料，以邦助你了觧曲沟农場及农场情况，塘格木农埸离曲沟农場很近，条件类似。
一，移动人青海之行(一)终于来到青海
4月3日经广州坐深圳航空ZH9683到达西宁，在广州接到青海方面的信息，功夫不怕有心人，在青海省红十字医院找到了爷爷的信息，40多页的病历，病历上写着单位：曲沟农场，太高兴了，爷爷1980年2月9日住院，45天后去世在医院，可见爷爷是多少痛苦的去世。
青海之行（二）爷爷是在曲沟农场
4月3日终于在青海省红十字医院知道了爷爷具体去世的时间，病因，及最重要的是具体工作的单位：青海省共和县曲沟农场，爷爷的信息已第一步得到了证实。就象网友“好庄稼”大姐说的那样，是在曲沟，后天和弟弟去就有了方向。30年前去世之迷总于得到解开。
青海之行(三)之清明节共和曲沟农场行
4月5日,我和弟弟一起踏上了前往爷爷生前生活过的共和县曲沟农场，来之前，已得知那个农场的大部分已不存在了，为了建设黄河龙羊峡水电站，曲沟农场大部分被淹没了。
经过3个多小时的奔波，终于来到了爷爷生前的农场，面前是一片汪洋，尉为壮观！
二，如水的人生
塘格木（一）
我从出生到十六七岁，机乎没有离开过一个叫塘格木的地方（3岁的时候和父母回过一次老家，但那段记忆已经消失了），塘格木应该读“塘格尔木”藏语的意思是“草原上的星星”。那是一个没有多少人知道的地方，就象茫茫星空中的一个亮点。
塘格木位于青海省共和县境内，从行政区划上隶属于海南藏族自治州，从西宁沿214国道，经湟源，翻越日月山，过倒淌河，进入共和县城（海南藏族自治州府所在地，叫恰不恰镇），再往南，经过三级台阶一样自然上升的“塔拉台”，（塔拉是藏语，高地的意思。这一处被称为塔拉台的风蚀地带，有三个台阶，当地藏人叫一塔拉、二塔拉、三塔拉）到三塔拉就会有一条向西的沙石路，顺着这条路的不远方就是塘格！。
塘格木在宽旷的切吉旷野东缘，这一片草原在唐代此处曾被称作大非川草原（西汉末年的支冬加拉古城也位于此），是唐与土蕃交战的主战场。214线省道正好穿过这片地势起落和缓，中间夹杂了小片沙漠的半干旱型大草原。在二十世纪五六十年代，大非川这片荒滩上出现了塘格木农场，于是有了房子、有了树，有了一些庄稼。
我生活的这片无比宽阔、高寒的大地上曾经是丝绸南路的重要组成部分，一千多年前，在骑着“青海骢”的吐谷浑人的引导下，满载着货物的驼队就是行走在我们目光所及的这些地方;它也曾是吐蕃40万大军迎战十万大唐将士，结果大唐将士全军覆没的地方，在萧萧的风沙下，似乎能听见铁马金戈;也是唐蕃再次和亲，金城公主入藏经过的地方。
塘格木（二）
塘格木实际是一个劳改农场，另一个名称叫青省第十三劳改支队，海拔近四千米，往北几百公里就是有名的青海湖。这里没有污染，没有噪音;这里没有汽车尾气，没有大城市的喧嚣。
这里其实是一个大型监狱，关押的大都是重型犯，还有一部分政治犯，著名的魏京生就曾关押在这里。它的建制有点象军队，机关为场部、然后分为一、二、三、四、五共五个大队，再往下分某某中队，每个大队都有一座监狱，加上一个特殊监狱共有六个，每个大队都驻有一个连队的武警，他们主要是看管监狱和里面的犯人的。各个大队相互之间很远，散布在方圆几十公里的草原上。
在期间夹杂着几个藏族村，至今还记得它们的名字：红旗、五一、宁曲村等。从名字上就能看出，它们不是自然村落，是在特殊时期形成的半游牧式的藏族村，青草返青时，除了老人和孩子留在村子里外，家里的青壮年便牵着驼着帐篷、锅碗等简单家什的牦牛、带上炒面、酥油和茶三样不可缺少的食品，赶着他们的牛羊，到各自己的草山上放牧生活，寒冬到来的时候，则又回到村子。他们的游牧式生活也有只有短短几个月时间，因为这里只有到了六月份，青草才能慢慢变绿，然而，八月之后又迅速地变黄了。
农场各项设置齐全，俨然就是一个小社会，这里有榨油房、豆腐房、有养鸡厂、养猪厂、酿酒厂、磨坊等生产厂房，与生活相关的商店、邮局、银行、书店、电视转播塔、电影院等等，甚至还有铁匠铺（主要用于打造农具，镰刀、锄头、铁锹等），开垦了大面积的农田和菜园，可以说基本达到了自给自足。
每个大队都有上千亩的农田，人力是无法完成这样的大面积耕作的，于是又有了管理和操作农机具的机耕队。这里高寒缺氧、土地贫瘠，只适于油菜和青颗这样的耐旱、耐寒的植物，而且必须实行轮种和修耕制度，就是一块田里，今年种油菜，那么明年就必须种青颗，每隔三五年就要抛荒什么都不种，目的就是为了保证产量。这块土地属半干旱型草原，一年里雨水稀少，靠天吃饭是不行的，那自然就有一座水库，由那儿引水浇灌这些农田。
我的童年就是在塘格木的一个叫水库的地方度过的。
回复作者：淋雨的伞2009
你好！不急，慢慢聊。
你父亲我不认识，真不能对你的事有所邦助，抱歉。囿于历史原因，劳改局政治处的失误真令人心寒。可，这就是当时的现实。
你到过的地方，我大多去过。你谈及的人和事，有的也知道。估计你在四大队和公司时还小，所以记事不多。我是1963---1969都在公司，那时你家应该在五大队了。
五大队的大队长确是刘先他们几个，生产幹亊圾好像还不是叶企杰，会计是程德怀(四川人)？...... 回复作者：德农怀农 回复日期：2010-08-01 04:43:50
遗老：
首先谢谢您的大作。
对姚士彦老师的记述部分过了。至少在我们那届85届作为一毕业班的老师来看，客观讲也不够称职
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不过分，记述是以当年为主。姚先生是学问中人，性情中人，也毕竟是老人了。当班主仼时偶有不足，应可理解。
作者：Albert_w
呵，想了想，令尊应是我在生产科的老同事呵，请代问令尊、令堂好。你也应该是大牛、二虎、三龙、小马兄弟之一呵。你谈及在尕海五七干校那个袁姓的女孩子是袁劍霓和刘惠英的蓓蓓。他们早在七八年回上海去了。时光匆匆，转眼已是四十多年，说来真令人感慨万分。
我九四年退休回四川老家，住都江堰，请来玩。和向怀烈偶有联系。令尊、令堂年龄也大了，昐多保重。
、 呵，想起来了，你应该是WW。
回复作者：笑忘我2009 :
人总是本能地趋利，这在仼何社会都是这样的。在今日之中国也是如此而已，ZF如此，个人如此，既得利益者更是如此。为了保住自己的利益，他们当然要为那个年代招魂，为那个领袖招魂的。他们也会为此而控制誉论，隐瞒真相。以曲舟泥石流为例，曲舟是昔日的小江南，今天的泥石流是天灾？还是人禍？这在报导中是諱莫如深敀的。M的问题，既要认识，也有受蒙蔽的问题。要给出一个符合真实的评价，一需要真相，二需要时间。等待吧，时间会让真相大白于天下的。 赛什克农场还在，可联系。也可找青海司法厅劳改局打听。只怕时间太长，不好办。还得小心上当。转发一文，仅供寻亲的先生们参考。
大约是六年之前，中华民国的一位资深报人带着他的女公子路过北京，邀我见面一叙。我是赴台北探亲时结识他的，彼时一见如故，相识恨晚。我在一家小饭庄订下雅座，请他父女俩吃顿便饭。这位资深报人告诉我，此次领女儿来大陆，是要远赴青海省一个叫德令哈的地方，去取回他父亲大人的骨灰盒。据说在青海省会西宁市下了飞机之后，还要搭乘三天两晚的长途汽车，才能到达。我说青海德令哈？这地名倒是听说过，那么遥远的地方，好像是在柴达木盆地大漠的边缘，你父亲大人的骨灰盒，怎么会在那里？
5月9日，宋楚瑜及老婆陈万水祭拜的不知是谁！
资深报人在他爱女的监护下，两小杯牛栏山二锅头下肚，动了谈兴：他老家安徽铜陵县，民国三十八年（公元一九四九年）春十七岁时随败退的国军去了台湾，父母则留在了大陆老家。后海峡隔绝，断了音信。直青海饿死被集体坑埋
比起我们祖国大陆这个六亲不认，见人就宰的社会主义社会来，人家台湾那个资本主义社会倒较完整地传承着中华民族忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻的道德规范，把忠、孝二字尤其看得重，所以人家不辞万里奔波辛劳以及花上一万元人民币，也要把父亲的骨灰从青海柴达木盆地大漠中迎回台北家中供奉。我不是个地理学者，又是怎么知道青海省德令哈那个陌生地名的？
说来凑巧，大约半年之前，我江西南昌老家的一个远房侄儿如今成了个体户大腕的，打长途电话来说起他那反革命分子父亲当年死在了青海德令哈劳改农场，现在人家农场寄信给他可以去取回父亲的骨灰盒，只要交上七千元人民币（大陆同胞比台湾同胞节省三千元人民币）。远房侄儿给我这老叔挂电话的意思，是要求替他去国务院司法部劳改司打听一下，到底有不有这回事？因为他听南昌的朋友说，青海劳改农场有个鬼的犯人骨灰盒哟，一九六O、六一年大饥荒时候，人口不足三百万的青海省，饿死了近百万人！国家在青海的荒原上办有十多座万人以上的大型劳改农场，关押被判十五年以上的重刑犯人。那些农场饿死的人更多，都是刨下一个个大沙坑！几百具几百具尸体集体坑埋了事……。
(待续) 我这才在分省地图上找到青海柴达木盆地，找到德令哈，真是个地老天荒遥远之地。受远房侄儿之托，我只得找了一位在司法部工作的熟人去打听这事。几天后司法部的熟人了解相关情况，告诉了以下内幕：现在各省市自治区的司法厅劳改局以及属下的监狱，都在大搞创收活动，其中一项活动是他们的脑筋动到了那些劳改致死的犯人身上，把花名册上犯人们的原籍地址及亲属姓名，均输入电脑。骨灰么，好办，弄些动物骨灰作代用品，分装进一个个或陶或塑料的罐盒里，贴上那人的名姓籍贯，生卒年月即成。基本价格为：港台海外人士，每份一万元人民币；国内人士，每份四至七千元人民币不等。
我听到此事，当时差点气晕过去。可我作为一名退休干部，能向台湾同胞说出这项司法内幕吗？能去毁了人家的忠孝赤子之心？这不就给祖国大陆政府抹黑了吗？当年把人家的父辈关押劳改至死，刨个大沙坑几百几百尸体集体坑埋，只怕比瘟疫死亡的马羊们的待遇也好不到哪儿去；今天却弄上些什么粉末再向死者们的后人狠敲上一笔，有这样「为人民服务」、「三个代表」、「保先」、「执政为民」的吗？
我可以告诉我南昌的侄子，你有钱捐给希望小学，舍给街边的小化子吧！不要上他娘的这个司法黑幕的当，受这种伤天害理的骗！可我能打电话到台北去，告诉那位资深报人朋友，你父女俩万里迢迢从青海大漠里奉迎回去、天天供奉着的是膺品？积点阴德吧，影响祖国大陆的光辉形象哪。
到十年后他赴美留学，才辗转打听到消息，父亲自民国三十九年即被共产党这边判了无期徒刑，押送青海劳改去了，此后再无消息……。
又过了三十年，先总统经国先生逝世之后开放党禁报禁及大陆探亲，他才回了趟安徽铜陵老家，得知母亲大人在父亲被捕不久就死掉了，官僚地主的婆娘啊，连座土堆都没给留下。父亲去了青海劳改，更是死活不知。他托亲友到安徽省司法厅劳改局去打听，直到三个月前才得到通知：说他父亲已于一九六O年死于青海省柴达木德令哈劳改农场医院，那农场还保存有他父亲的骨灰盒，欢迎他的家人前去领取，只须付给农场三十二年的骨灰盒保管费一万元人民币即可。
……后资深报人去了青海取骨灰盒，返回台北后还给我来过电话，说在大陆政府的帮助下，他算了却一件大事。（连战）
谢诸住支持，为方便计，补充劳改单位代号：
第一劳改支队：青沪机床厂；第二劳改支队：皮毛被服厂；第三劳改支队：青诲制革厂；第四劳改支队：青海砖瓦厂；第五劳改支队：青海水电设备制造厂；
海西：第六劳改支队：诺木洪农场；第七劳改支队：香日德农场；第八劳改支队：德令哈农场；第九劳改支队：赛什克农场；第十劳改支队：查査香卡农场
海南：第十一劳改支队：哇玉香卡农场；第十二劳改支队：新哲农场；第十三劳改支队：塘格木农农场；第十四劳改支队：曲沟农场；第十五劳改支队：巴仓农场；第十六劳改支队：吴堡湾农场
海北：第十七劳改支队：浩门农场；第十八劳改支队：青海湖农场
第十九劳改支队：青海笫五建筑工程公司（西宁）
还有多巴劳教所，劳改局医院
3，八十年代后仅保留的监獄：
诺木洪农场；浩门农场；塘格木农农场；多巴劳教所等。
现在而今，不要说县上了，就是一个局，少则也有个来八辆汽车，正局付局那是人人都要有小车的，那是身分位的象征，马虎不得。时代进步了，真令人羨慕。报上还说有一局座，一年要愌50个轮胎，啧啧，一周一个，好气派。
可是在农场，全场也就一辆北京吉普。四个领导，书记李再中（厅级）；经理李汝泌，杜唐禄，杨凤鸣县级，四个人一辆车，说什么也是不夠用的，更何况书记和杨经理家还在省城西宁，三月，两月的总得回西宁去看看。去省城开会也得用车，所以李经理下基层经常是没有车用。李经理他又是一个闲不住，爱深入基层的人，一年三百六十天，大多时他都在下面转。没有车也没关系，他就骑上自行车带上我们在附近的几个大队转转。一，三，四大队近，他经常去。把自行车往田边一放，他就下地去看，边看边走，趆走越远，有时，半天才看两个条田。他还说比坐车看得好，能深入，也方便。有时他发现的问题，连大队和中队都还不知道。如果要骑车到二大队，那就得早去，赶在上午检查完，下午回来顺风，跑起来也轻快。因为农场春天的下午，常常会从西边刮来沙尘暴。
更有意思的是，去五六大队远，骑自行车去累不说，上午去了下午又常常有沙尘暴，去了就不好回来。经理他会想办法，跑到修配厂找了一辆老得没牙的三轮摩托车，修好后，就上六大队。他来开车，我不会开，坐在斗斗里。一路上，走走停停，下田看看，可把人给巅坏了，整到过午才到。车也坏了，风也来了，只好让汽车队来个大卡车，把我们和车拉回场部。后来，说起这次下队，不芶言笑的经理自己也笑了。
开小车的陈金发师付那可真是爱车模范，他的车随时都是锃亮的，你要随便摸摸他都会不高兴。可车就此一辆，仼务多时也实在顾不上保养。有一次李经理和我从泽令沟回总场，差一点就出了大亊故。冬天的天黒得早，当车快到德令哙，车子正沿着巴音河边急驰时，车的左前轮突然暴胎，汽车一歪，碰到山边的土堆才停下来。一是陈师付刹得快，二是暴的是左胎，否则我们就要出大事了，再轻也得到巴音河里来冬泳。托经理的福，大家都平安无事。
李汝泌经理二三亊（五）
人生正有如登山，一山更比一山高，正当农场人向一亿斤奋斗，为奔向一个更新的高度而努力的时候。“文化大革命” 的淒风苦雨还是刮进了农场，在总场及分场一级搞起来了。文化大革命是一个什么样的运动，大家都是心照不宣，用不着我在这里多说。这里只谈谈我所了觧的总场的革命。
运动初起之时，也和全囯一样，揪“三家村” 。场修配厂也揪出了一个“三家村” ，说他们是由姚*昌，白*三和刘*山组成的“三家村” 。大字报贴满了礼堂和会议室（劳改単位一开始不允许搞，后来才允许内部机关搞），娃娃们也上了街。待到那个人说“满街走旌旗” ，还那么漂亮的挥了几次手之后，全国风云突变，群“英” 乱舞，一批在世事打造下的革命者登场了。那年月真是“有人便是草头王” ，什么牛司令，王造反之流自会应世下界，机关起来得虽晚，但也有好汉们拉起了山头，什么发一发，造反派之类的组织一出世就打起了内仗。内讧并不防碍夺权，都想掌印，机关食堂那位赵子汉可有意思，把总场的大印放在包包头，提起满街跑，是有那么点点滑稽。
运动一起来，牛鬼蛇神地冨反坏右是首当其冲，曾経支持过场长的肖霖金刘发江孫宪书他们成了保皇派，领导们也靠边站了，不时还要被斗。在场部的领导们中，我最钦佩李经理，他从不低头，绝不下跪，也不承认自己是走资本主义的当权。当然，这是要埃打的，这是好汉不怕眼前亏。
从此，农场开始走下坡路。总产量是一降再降，从6300万斤降到4000多万斤，3000多万斤而再也没有上去。事在人为，人不为或无法可为时，事也就不可为了。
作者：酒肉狗腿子
给先生介绍几个资料:
青海之行(三)之清明节共和曲沟农场行（移动人）
4月5日,我和弟弟一起踏上了前往爷爷生前生活过的共和县曲沟农场，来之前，已得知那个农场的大部分已不存在了，为了建设黄河龙羊峡水电站，曲沟农场大部分被淹没了。
经过3个多小时的奔波，终于来到了爷爷生前的农场，面前是一片汪洋，尉为壮观！
回复作者：酒肉狗腿子
给你介绍移动人和如水的人生写的资料，以邦助你了觧曲沟农場及农场情况，塘格木农埸离曲沟农場很近，条件类似。
一，移动人青海之行(一)终于来到青海
4月3日经广州坐深圳航空ZH9683到达西宁，在广州接到青海方面的信息，功夫不怕有心人，在青海省红十字医院找到了爷爷的信息，40多页的病历，病历上写着单位：曲沟农场，太高兴了，爷爷1980年2月9日住院，45天后去世在医院，可见爷爷是多少痛苦的去世。
青海之行（二）爷爷是在曲沟农场
4月3日终于在青海省红十字医院知道了爷爷具体去世的时间，病因，及最重要的是具体工作的单位：青海省共和县曲沟农场，爷爷的信息已第一步得到了证实。就象网友“好庄稼”大姐说的那样，是在曲沟，后天和弟弟去就有了方向。30年前去世之迷总于得到解开。
青海之行(三)之清明节共和曲沟农场行
4月5日,我和弟弟一起踏上了前往爷爷生前生活过的共和县曲沟农场，来之前，已得知那个农场的大部分已不存在了，为了建设黄河龙羊峡水电站，曲沟农场大部分被淹没了。
经过3个多小时的奔波，终于来到了爷爷生前的农场，面前是一片汪洋，尉为壮观！
二，如水的人生
塘格木（一）
我从出生到十六七岁，机乎没有离开过一个叫塘格木的地方（3岁的时候和父母回过一次老家，但那段记忆已经消失了），塘格木应该读“塘格尔木”藏语的意思是“草原上的星星”。那是一个没有多少人知道的地方，就象茫茫星空中的一个亮点。
塘格木位于青海省共和县境内，从行政区划上隶属于海南藏族自治州，从西宁沿214国道，经湟源，翻越日月山，过倒淌河，进入共和县城（海南藏族自治州府所在地，叫恰不恰镇），再往南，经过三级台阶一样自然上升的“塔拉台”，（塔拉是藏语，高地的意思。这一处被称为塔拉台的风蚀地带，有三个台阶，当地藏人叫一塔拉、二塔拉、三塔拉）到三塔拉就会有一条向西的沙石路，顺着这条路的不远方就是塘格！。
塘格木在宽旷的切吉旷野东缘，这一片草原在唐代此处曾被称作大非川草原（西汉末年的支冬加拉古城也位于此），是唐与土蕃交战的主战场。214线省道正好穿过这片地势起落和缓，中间夹杂了小片沙漠的半干旱型大草原。在二十世纪五六十年代，大非川这片荒滩上出现了塘格木农场，于是有了房子、有了树，有了一些庄稼。
我生活的这片无比宽阔、高寒的大地上曾经是丝绸南路的重要组成部分，一千多年前，在骑着“青海骢”的吐谷浑人的引导下，满载着货物的驼队就是行走在我们目光所及的这些地方;它也曾是吐蕃40万大军迎战十万大唐将士，结果大唐将士全军覆没的地方，在萧萧的风沙下，似乎能听见铁马金戈;也是唐蕃再次和亲，金城公主入藏经过的地方。
塘格木（二）
塘格木实际是一个劳改农场，另一个名称叫青省第十三劳改支队，海拔近四千米，往北几百公里就是有名的青海湖。这里没有污染，没有噪音;这里没有汽车尾气，没有大城市的喧嚣。
这里其实是一个大型监狱，关押的大都是重型犯，还有一部分政治犯，著名的魏京生就曾关押在这里。它的建制有点象军队，机关为场部、然后分为一、二、三、四、五共五个大队，再往下分某某中队，每个大队都有一座监狱，加上一个特殊监狱共有六个，每个大队都驻有一个连队的武警，他们主要是看管监狱和里面的犯人的。各个大队相互之间很远，散布在方圆几十公里的草原上。
在期间夹杂着几个藏族村，至今还记得它们的名字：红旗、五一、宁曲村等。从名字上就能看出，它们不是自然村落，是在特殊时期形成的半游牧式的藏族村，青草返青时，除了老人和孩子留在村子里外，家里的青壮年便牵着驼着帐篷、锅碗等简单家什的牦牛、带上炒面、酥油和茶三样不可缺少的食品，赶着他们的牛羊，到各自己的草山上放牧生活，寒冬到来的时候，则又回到村子。他们的游牧式生活也有只有短短几个月时间，因为这里只有到了六月份，青草才能慢慢变绿，然而，八月之后又迅速地变黄了。
农场各项设置齐全，俨然就是一个小社会，这里有榨油房、豆腐房、有养鸡厂、养猪厂、酿酒厂、磨坊等生产厂房，与生活相关的商店、邮局、银行、书店、电视转播塔、电影院等等，甚至还有铁匠铺（主要用于打造农具，镰刀、锄头、铁锹等），开垦了大面积的农田和菜园，可以说基本达到了自给自足。
每个大队都有上千亩的农田，人力是无法完成这样的大面积耕作的，于是又有了管理和操作农机具的机耕队。这里高寒缺氧、土地贫瘠，只适于油菜和青颗这样的耐旱、耐寒的植物，而且必须实行轮种和修耕制度，就是一块田里，今年种油菜，那么明年就必须种青颗，每隔三五年就要抛荒什么都不种，目的就是为了保证产量。这块土地属半干旱型草原，一年里雨水稀少，靠天吃饭是不行的，那自然就有一座水库，由那儿引水浇灌这些农田。
我的童年就是在塘格木的一个叫水库的地方度过的。
回复作者：淋雨的伞2009
你好！不急，慢慢聊。
你父亲我不认识，真不能对你的事有所邦助，抱歉。囿于历史原因，劳改局政治处的失误真令人心寒。可，这就是当时的现实。
你到过的地方，我大多去过。你谈及的人和事，有的也知道。估计你在四大队和公司时还小，所以记事不多。我是1963---1969都在公司，那时你家应该在五大队了。
五大队的大队长确是刘先他们几个，生产幹亊圾好像还不是叶企杰，会计是程德怀(四川人)？...... 回复作者：德农怀农 回复日期：2010-08-01 04:43:50
遗老：
首先谢谢您的大作。
对姚士彦老师的记述部分过了。至少在我们那届85届作为一毕业班的老师来看，客观讲也不够称职
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不过分，记述是以当年为主。姚先生是学问中人，性情中人，也毕竟是老人了。当班主仼时偶有不足，应可理解。
作者：Albert_w
呵，想了想，令尊应是我在生产科的老同事呵，请代问令尊、令堂好。你也应该是大牛、二虎、三龙、小马兄弟之一呵。你谈及在尕海五七干校那个袁姓的女孩子是袁劍霓和刘惠英的蓓蓓。他们早在七八年回上海去了。时光匆匆，转眼已是四十多年，说来真令人感慨万分。
我九四年退休回四川老家，住都江堰，请来玩。和向怀烈偶有联系。令尊、令堂年龄也大了，昐多保重。
、 呵，想起来了，你应该是WW。
回复作者：笑忘我2009 :
人总是本能地趋利，这在仼何社会都是这样的。在今日之中国也是如此而已，ZF如此，个人如此，既得利益者更是如此。为了保住自己的利益，他们当然要为那个年代招魂，为那个领袖招魂的。他们也会为此而控制誉论，隐瞒真相。以曲舟泥石流为例，曲舟是昔日的小江南，今天的泥石流是天灾？还是人禍？这在报导中是諱莫如深敀的。M的问题，既要认识，也有受蒙蔽的问题。要给出一个符合真实的评价，一需要真相，二需要时间。等待吧，时间会让真相大白于天下的。 赛什克农场还在，可联系。也可找青海司法厅劳改局打听。只怕时间太长，不好办。还得小心上当。转发一文，仅供寻亲的先生们参考。
大约是六年之前，中华民国的一位资深报人带着他的女公子路过北京，邀我见面一叙。我是赴台北探亲时结识他的，彼时一见如故，相识恨晚。我在一家小饭庄订下雅座，请他父女俩吃顿便饭。这位资深报人告诉我，此次领女儿来大陆，是要远赴青海省一个叫德令哈的地方，去取回他父亲大人的骨灰盒。据说在青海省会西宁市下了飞机之后，还要搭乘三天两晚的长途汽车，才能到达。我说青海德令哈？这地名倒是听说过，那么遥远的地方，好像是在柴达木盆地大漠的边缘，你父亲大人的骨灰盒，怎么会在那里？
5月9日，宋楚瑜及老婆陈万水祭拜的不知是谁！
资深报人在他爱女的监护下，两小杯牛栏山二锅头下肚，动了谈兴：他老家安徽铜陵县，民国三十八年（公元一九四九年）春十七岁时随败退的国军去了台湾，父母则留在了大陆老家。后海峡隔绝，断了音信。直青海饿死被集体坑埋
比起我们祖国大陆这个六亲不认，见人就宰的社会主义社会来，人家台湾那个资本主义社会倒较完整地传承着中华民族忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻的道德规范，把忠、孝二字尤其看得重，所以人家不辞万里奔波辛劳以及花上一万元人民币，也要把父亲的骨灰从青海柴达木盆地大漠中迎回台北家中供奉。我不是个地理学者，又是怎么知道青海省德令哈那个陌生地名的？
说来凑巧，大约半年之前，我江西南昌老家的一个远房侄儿如今成了个体户大腕的，打长途电话来说起他那反革命分子父亲当年死在了青海德令哈劳改农场，现在人家农场寄信给他可以去取回父亲的骨灰盒，只要交上七千元人民币（大陆同胞比台湾同胞节省三千元人民币）。远房侄儿给我这老叔挂电话的意思，是要求替他去国务院司法部劳改司打听一下，到底有不有这回事？因为他听南昌的朋友说，青海劳改农场有个鬼的犯人骨灰盒哟，一九六O、六一年大饥荒时候，人口不足三百万的青海省，饿死了近百万人！国家在青海的荒原上办有十多座万人以上的大型劳改农场，关押被判十五年以上的重刑犯人。那些农场饿死的人更多，都是刨下一个个大沙坑！几百具几百具尸体集体坑埋了事……。
(待续) 我这才在分省地图上找到青海柴达木盆地，找到德令哈，真是个地老天荒遥远之地。受远房侄儿之托，我只得找了一位在司法部工作的熟人去打听这事。几天后司法部的熟人了解相关情况，告诉了以下内幕：现在各省市自治区的司法厅劳改局以及属下的监狱，都在大搞创收活动，其中一项活动是他们的脑筋动到了那些劳改致死的犯人身上，把花名册上犯人们的原籍地址及亲属姓名，均输入电脑。骨灰么，好办，弄些动物骨灰作代用品，分装进一个个或陶或塑料的罐盒里，贴上那人的名姓籍贯，生卒年月即成。基本价格为：港台海外人士，每份一万元人民币；国内人士，每份四至七千元人民币不等。
我听到此事，当时差点气晕过去。可我作为一名退休干部，能向台湾同胞说出这项司法内幕吗？能去毁了人家的忠孝赤子之心？这不就给祖国大陆政府抹黑了吗？当年把人家的父辈关押劳改至死，刨个大沙坑几百几百尸体集体坑埋，只怕比瘟疫死亡的马羊们的待遇也好不到哪儿去；今天却弄上些什么粉末再向死者们的后人狠敲上一笔，有这样「为人民服务」、「三个代表」、「保先」、「执政为民」的吗？
我可以告诉我南昌的侄子，你有钱捐给希望小学，舍给街边的小化子吧！不要上他娘的这个司法黑幕的当，受这种伤天害理的骗！可我能打电话到台北去，告诉那位资深报人朋友，你父女俩万里迢迢从青海大漠里奉迎回去、天天供奉着的是膺品？积点阴德吧，影响祖国大陆的光辉形象哪。
到十年后他赴美留学，才辗转打听到消息，父亲自民国三十九年即被共产党这边判了无期徒刑，押送青海劳改去了，此后再无消息……。
又过了三十年，先总统经国先生逝世之后开放党禁报禁及大陆探亲，他才回了趟安徽铜陵老家，得知母亲大人在父亲被捕不久就死掉了，官僚地主的婆娘啊，连座土堆都没给留下。父亲去了青海劳改，更是死活不知。他托亲友到安徽省司法厅劳改局去打听，直到三个月前才得到通知：说他父亲已于一九六O年死于青海省柴达木德令哈劳改农场医院，那农场还保存有他父亲的骨灰盒，欢迎他的家人前去领取，只须付给农场三十二年的骨灰盒保管费一万元人民币即可。
……后资深报人去了青海取骨灰盒，返回台北后还给我来过电话，说在大陆政府的帮助下，他算了却一件大事。（连战）
谢诸住支持，为方便计，补充劳改单位代号：
第一劳改支队：青沪机床厂；第二劳改支队：皮毛被服厂；第三劳改支队：青诲制革厂；第四劳改支队：青海砖瓦厂；第五劳改支队：青海水电设备制造厂；
海西：第六劳改支队：诺木洪农场；第七劳改支队：香日德农场；第八劳改支队：德令哈农场；第九劳改支队：赛什克农场；第十劳改支队：查査香卡农场
海南：第十一劳改支队：哇玉香卡农场；第十二劳改支队：新哲农场；第十三劳改支队：塘格木农农场；第十四劳改支队：曲沟农场；第十五劳改支队：巴仓农场；第十六劳改支队：吴堡湾农场
海北：第十七劳改支队：浩门农场；第十八劳改支队：青海湖农场
第十九劳改支队：青海笫五建筑工程公司（西宁）
还有多巴劳教所，劳改局医院
3，八十年代后仅保留的监獄：
诺木洪农场；浩门农场；塘格木农农场；多巴劳教所等。